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  • 东山古寺启建冥阳两利护国息灾万缘普渡法会通启

    法不孤起，仗境方生，道不虚设，遇缘即应。东山古寺定於公元二O一四年农历甲午岁三月廿九日下午洒净，四月初一起至四月初七( 公历2014年4月29日星期二至2014年5月5日星期一)隆重举行冥阳两利护国息灾万缘普渡法会。 届时迎请六和僧伽大德法师引领四众广设盛会登临坛场，仰仗三宝功德，超拔古往今来水陆空一切有祀无祀孤魂亡灵，各氏门中历代祖宗先亡考妣百客亲姻...

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2014/03/202228324321.html

  • 东海铁塔诸祖年谱略颂（初篇）

    请观心众徒中 敕谥道兴大师号 后桃园帝安永三 甲午八月十三日 圣朝崇德赐谥号 阿阿阿阿阿阿阿 阿阿阿阿阿阿阿 注：奶字误。原文为（祈-斤+尔）；腾字误，原文为（滕-月） 敕法味酿祥...世寿七十又二岁 本宗当职为初例 抗表辞官同十六 甲午七月再三请 圣主优诏不允许 世寿七十又四岁 奏请贞观定额僧 同年九月念一日 大极祈雨同十七 乙未六月七十五 奏请贞观座主职 同十八年丙申天 中秋...

    弘法大师

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/05/08362479598.html

  • 宗舜法师：《释氏疑年录》拾遗

    （据《集成》206卷第506册之14叶A上） 　　4、回龙庵尼慧秀　　余氏 　　明万历二年卒，年一百零一岁（1474至1574）＊　　《永明县志》 　　舜案：原作“此尼生于弘治甲午距万历甲戌寿百岁有奇”。万历甲戌为1574年，　　　　　　而弘治（1488至1505）无甲午岁，距万历甲戌百岁之甲午为成化十年。“弘治甲午”疑为成化甲午（十年）之误。...

    宗舜法师

    佛学论文|因明|五明

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23525741715.html

  • 互为背景与资源——从近代东亚佛教史讨论文化传统的普遍性与特殊性

    曾经和中国最有名的学问家纪昀讨论过西洋天学的问题②，同样，日本在近代中国文化上更是一个重要的思想资源，不仅明治维新时代的日本变局成了中国十九世纪后半期政治的重要背景，甲午中日战争终于给中国带来了深深的...参看《燕行录选集》（两卷本）中所收录的各种文献，成均馆大学大东文化研究所，1960，1962。　　③据学者的研究，在甲午战争之前的三百年中，日本翻译中国书有129种之多，而中国翻译日本的书却只有12种...

    葛兆光

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/01183770731.html

  • 大觉寺藏清代木刻书板概述

    、投机（收诸尊宿之投机偈、留赠之偈颂等）、钞化（收依托事物提撕宗乘的偈赞）、杂偈、道号、山居等，并附有普明之牧牛十颂、梁山之牧牛十颂。《万续藏》收录的《杂毒海》有题记曰：“康熙甲午夏六月古柏林寺沙门性音叙”、“京都柏林嗣祖沙门性音重编”；而《四库未收书辑刊》中收录的《杂毒海》及大觉寺寺藏经板内则记为：“康熙辛丑夏五月大觉山佛泉寺沙门性音叙”、“京都佛泉嗣祖沙门性音重编”。康熙甲午当为康熙五十三年（...

    宣立品

    |五明研究|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/09/23113990725.html

  • 重视因明研究 活跃学术空气

    进士、翰林院编修，走过了封建科举的整个过程。后来，他目睹甲午战争的惨败，受到戊戌变法的影响，愤而告别官场，赴德、法等国深造，回国后致力于教育事业，任辛亥革命后的第一任教育总长，1916年出任北京大学...

    蒲文成

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/12122838768.html

  • 弘一大师：宝华山见月律师年谱摭要

    旬。 　　顺治十一年，甲午，五十三岁 　　顺治十二年，乙未，五十四岁 　　是秋，复修般舟三昧九旬。 　　康熙四年，乙巳，六十四岁 　　是夏，《毗尼作持续释》刊行。师所撰述，尚有《大乘玄义》、...

    弘一大师

    佛学论文|因明|五明|弘一大师

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/23453141159.html

  • 庙产兴学

    、甲午战争等外患相接而至，一般知识份子基于民族觉醒，纷纷要求自强维新，改善军事，创办实业，振兴教育；于是，光绪二十四年(一八九八)的戊戌变法应运而生。在当时，被太平军破坏的寺院田舍虽然还有不少未能重整...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07043148519.html

  • 中国传统香对生活的作用

    对于甲子、甲午年日常所用之香，按五运六气之理推算，是年为土运太过之年，少阴君火司天，阳明燥金在泉；从利于人体身心运化的角度看，宜用沉香主之，即沉香为君，少用燥气较大的檀香；再辅以片脑、大黄、丁香、菖蒲...

    不详

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07090849196.html

  • 鉴真与西戒坛院

    密切相关的资料。现摘出，以就教方家学者。 其一，江户时代文化——文久年间青柳钟信等所编《筑前国续风土记拾遗》（约1861—64年间成书）一书中有如下文字：“孝谦天皇天平胜宝六年（甲午）六月十二日，...430余人受戒，是乃当寺受戒之翌年也）”。（资料9） 另外，明治十三年福冈县编《福冈县地理全志》戒坛院条也几乎同样的记述：“孝谦天皇天平胜宝六年（甲午）六月十二日，唐鉴真和尚（唐国扬州江阳县人，姓淳于氏...

    管 宁

    |佛学论文|因明|五明|

    http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07231751157.html
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